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No. 02 The Process of Knowing: A Biocognitive Epistemology                   
                                                  

                        In the biocognitive theory presented here cognition, biology, and historical culture are viewed as                                  inseparable processes that coemerge in a bioinformational field to contextualize a biocognitive                                      reality. This falls against a reductionism that defines cognition as an epiphenomenon of biology and                            a dualism that separates mind and body. Proposed instead is an epistemology of biocognition                                          composed as thoughts, emotions, and language that evolve from a historical culture where the                                        components coemerge rather than originate from one or the other.

                         The first empirical study in Gestalt Therapy to validate Perl's theory of projections as disowned                                      perceptions.

No. 03  The Process of Knowing: A Biocognitive Epistemology
                     
     

                       
                                                  

                         A foundational essay in biocognitive theory, this paper proposes that knowing is not a detached                                     cognitive operation but an embodied, contextual, and meaning-centered process. Integrating                                         epistemology, biology, and lived experience, the paper outlines a biocognitive framework in which                               perception, interpretation, and health emerge through the recursive relationship between organism                           and environment.

                          This paper addresses how the life sciences have concentrated on the pathology of aging while                                         ignoring the biocultural aspects of health in the process of growing older. It argues that growing                                     older is a dynamic cognitive, biological and cultural coauthoring of health rather than a hopeless                                   unfolding of progressive pathology.

                          Fibromyalgia is presented as example of how illness is learned along with its PNI correlates.                                            Initially,   what may have been adaptive learning, it loses its value when contextual conditions                                        change, and eventually, PNI damage reaches a critical mass where symptoms, rather than cause,                                    emerge as an "illness."

El concepto de la teoría Biocognitiva (TB) que llamo campos de creencias, representa una

interacción bioinformacional de las creencias asimiladas de la cultura de origen, la historia personal

del individuo y lo que llamo conductos nervioso, endocrino e inmune (NEI). Propongo que la mente,

el cuerpo y su historia cultural son inseparables. En consecuencia, las interpretaciones cognitivas

tienen reacciones correspondientes en los conductos NEI y son juzgadas por los parámetros de

acción que llamo códigos bioéticos. 

Cuando se repite una creencia, llega el momento que adquiere valor “científico” por sus

repeticiones, y no por la evidencia empírica. Lo que llamo el efecto Copérnico es la resistencia a

cambiar una creencia aunque la evidencia no exista para sostenerla, o cuando la evidencia

demuestre el error de la creencia. Una de esas creencias apoyadas por el efecto Copérnico es que las adicciones son enfermedades.

En la Teoría Biocognitiva (TB) propongo una epistemología que considera la

comunicación entre la cognición y la biología como proceso inseparable de mente,

cuerpo e historia cultural en un campo de bioinformación. Pero antes de definir los

conceptos que presento, es indispensable exponer las razones porque es necesario

introducir un modelo nuevo con un lenguaje que permita la expansión que intenta lograr.

The field nonlinear dynamics has lost a great luminary, neuroscientist

and researcher, Francisco Varela, at the ripe age of 55. Varela was one of the most original

thinkers of his time. He was also a prolific researcher whose contributions made ripples in diverse, multidisciplinary fields. 

                         The first empirical study in Gestalt Therapy to validate Perl's theory of projections as disowned                                      perceptions.

No. 03  The Process of Knowing: A Biocognitive Epistemology
                     
     

                       
                                                  

                         A foundational essay in biocognitive theory, this paper proposes that knowing is not a detached                                     cognitive operation but an embodied, contextual, and meaning-centered process. Integrating                                         epistemology, biology, and lived experience, the paper outlines a biocognitive framework in which                               perception, interpretation, and health emerge through the recursive relationship between organism                           and environment.

                          This paper addresses how the life sciences have concentrated on the pathology of aging while                                         ignoring the biocultural aspects of health in the process of growing older. It argues that growing                                     older is a dynamic cognitive, biological and cultural coauthoring of health rather than a hopeless                                   unfolding of progressive pathology.

                          Fibromyalgia is presented as example of how illness is learned along with its PNI correlates.                                            Initially,   what may have been adaptive learning, it loses its value when contextual conditions                                        change, and eventually, PNI damage reaches a critical mass where symptoms, rather than cause,                                    emerge as an "illness."

El concepto de la teoría Biocognitiva (TB) que llamo campos de creencias, representa una

interacción bioinformacional de las creencias asimiladas de la cultura de origen, la historia personal

del individuo y lo que llamo conductos nervioso, endocrino e inmune (NEI). Propongo que la mente,

el cuerpo y su historia cultural son inseparables. En consecuencia, las interpretaciones cognitivas

tienen reacciones correspondientes en los conductos NEI y son juzgadas por los parámetros de

acción que llamo códigos bioéticos. 

Cuando se repite una creencia, llega el momento que adquiere valor “científico” por sus

repeticiones, y no por la evidencia empírica. Lo que llamo el efecto Copérnico es la resistencia a

cambiar una creencia aunque la evidencia no exista para sostenerla, o cuando la evidencia

demuestre el error de la creencia. Una de esas creencias apoyadas por el efecto Copérnico es que las adicciones son enfermedades.

En la Teoría Biocognitiva (TB) propongo una epistemología que considera la

comunicación entre la cognición y la biología como proceso inseparable de mente,

cuerpo e historia cultural en un campo de bioinformación. Pero antes de definir los

conceptos que presento, es indispensable exponer las razones porque es necesario

introducir un modelo nuevo con un lenguaje que permita la expansión que intenta lograr.

The field nonlinear dynamics has lost a great luminary, neuroscientist

and researcher, Francisco Varela, at the ripe age of 55. Varela was one of the most original

thinkers of his time. He was also a prolific researcher whose contributions made ripples in diverse, multidisciplinary fields. 

                         The first empirical study in Gestalt Therapy to validate Perl's theory of projections as disowned                                      perceptions.

No. 03  The Process of Knowing: A Biocognitive Epistemology
                     
     

                       
                                                  

                         A foundational essay in biocognitive theory, this paper proposes that knowing is not a detached                                     cognitive operation but an embodied, contextual, and meaning-centered process. Integrating                                         epistemology, biology, and lived experience, the paper outlines a biocognitive framework in which                               perception, interpretation, and health emerge through the recursive relationship between organism                           and environment.

                          This paper addresses how the life sciences have concentrated on the pathology of aging while                                         ignoring the biocultural aspects of health in the process of growing older. It argues that growing                                     older is a dynamic cognitive, biological and cultural coauthoring of health rather than a hopeless                                   unfolding of progressive pathology.

                          Fibromyalgia is presented as example of how illness is learned along with its PNI correlates.                                            Initially,   what may have been adaptive learning, it loses its value when contextual conditions                                        change, and eventually, PNI damage reaches a critical mass where symptoms, rather than cause,                                    emerge as an "illness."

El concepto de la teoría Biocognitiva (TB) que llamo campos de creencias, representa una

interacción bioinformacional de las creencias asimiladas de la cultura de origen, la historia personal

del individuo y lo que llamo conductos nervioso, endocrino e inmune (NEI). Propongo que la mente,

el cuerpo y su historia cultural son inseparables. En consecuencia, las interpretaciones cognitivas

tienen reacciones correspondientes en los conductos NEI y son juzgadas por los parámetros de

acción que llamo códigos bioéticos. 

Cuando se repite una creencia, llega el momento que adquiere valor “científico” por sus

repeticiones, y no por la evidencia empírica. Lo que llamo el efecto Copérnico es la resistencia a

cambiar una creencia aunque la evidencia no exista para sostenerla, o cuando la evidencia

demuestre el error de la creencia. Una de esas creencias apoyadas por el efecto Copérnico es que las adicciones son enfermedades.

En la Teoría Biocognitiva (TB) propongo una epistemología que considera la

comunicación entre la cognición y la biología como proceso inseparable de mente,

cuerpo e historia cultural en un campo de bioinformación. Pero antes de definir los

conceptos que presento, es indispensable exponer las razones porque es necesario

introducir un modelo nuevo con un lenguaje que permita la expansión que intenta lograr.

The field nonlinear dynamics has lost a great luminary, neuroscientist

and researcher, Francisco Varela, at the ripe age of 55. Varela was one of the most original

thinkers of his time. He was also a prolific researcher whose contributions made ripples in diverse, multidisciplinary fields. 

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